姓名：張玉書

　　性別：男

　　終年：85歲

　　去世時間：2019年1月5日

　　去世地點：北京大學第三醫院

　　去世原因：因病逝世

　　生前身份：著名德語翻譯家，北京大學德語文學教授，譯有《人類群星閃耀時》、《一個陌生女人的來信》等作品。

　　1月5日13時57分，在昏迷數日后，翻譯家張玉書還是走了。

　　心電圖變成一條直線，“嗶”聲持續良久。然而這位被譽為“最懂茨威格”的老人留下的精神財富卻持久回響。

　　1月6日，人民文學出版社發文稱，“他為我們打開德語文學世界的一扇窗，翻譯大量海涅、茨威格等作家的作品，他的去世是中國文學翻譯界的重大損失。”

　　為茨威格“正名”的翻譯家

　　1934年的上海，黃浦江上船只川流不息。這一年，張玉書出生。此后數年，他接受了西式教育。

　　1953年，張玉書進入北京大學西語系德語專業學習。四年后，留校任教。1985年，他被北大特聘為首批博士生導師。

　　此后的34年間，張玉書有了更多社會頭銜和身份：北大西語系學術委員會主席、德語教研室主任、世界文學研究中心主任；中國德語教學研究會副會長，中國作家協會會員，享受國務院政府特殊津貼的專家。

　　但最為人所熟知的，是他用畢生，帶領無數中國讀者，走進了一位猶太文豪的精神世界。

　　在北大西語系任教前后，張玉書翻譯了大量茨威格作品，《一個陌生女人的來信》《人類群星閃耀時》《昨日世界》……

　　他以精妙雋永的“譯筆”，深受廣大讀者喜愛，也因此，被中國翻譯協會授予了“資深翻譯家”的稱號。

　　張玉書走后，《光明日報》對他的貢獻這樣“定調”：從事德語文學研究近半個世紀，是目前國內德語文學界的元老級人物。

　　談起張玉書與這位“世界文壇最杰出的三大中短篇小說家之一”的結緣，其實起于一本歷史人物傳記。

　　譚瑪麗先生是張玉書的啟蒙老師。一次偶然機會，他把茨威格寫的歷史人物傳記《約瑟夫·富謝》送給他。

　　這本傳記講述了法國大革命時期，一位見風使舵的政要人物。張玉書閱后，深受震撼，便萌生了翻譯的念頭。

　　“之所以翻譯此書，是想把它介紹給中國讀者，以警示后人”，他曾在一篇自序中這樣寫道，“從這本書啟程，我走進了這位奧地利作家的內心深處”。

　　張玉書說，閱讀、翻譯茨威格作品，“了解愈深、敬佩愈重”。

　　翻譯數年后，在2007年，他根據多年的教學、翻譯體會，出版了一本書，《茨威格評傳：偉大心靈的回聲》，“想幫助讀者，了解茨威格含蓄內斂的心靈世界，嘗試探索他的自殺之謎”。

　　書中，張玉書這樣描述第一次讀到茨威格作品的感受，“最早讀到的，是《世界文學》上發表的《一個女人一生中的二十四小時》，當時感覺就是，世界上還有這么美妙的描寫方法”。

　　他解釋說，愛情描寫起來，不都是羞答答的，或是《金瓶梅》那樣的，“茨威格的愛情描寫，非常優美、高雅、細膩，詩意濃郁。”

　　茨威格也因此在中國曾被誤解。

　　隨著《一個陌生女人的來信》《熱帶癲狂癥患者》《雨潤心田》等作品風靡，在很多讀者印象里，茨威格是一個“只會描寫風花雪月、不關心政治的流行文學作家”。

　　但張玉書卻堅定地予以了否認：茨威格是一個以獨特方式，抗擊專制暴政，反對納粹的斗士。

　　于是，他身體力行、奔走相告，“我們應該為茨威格正名，他是一個非常有正義感，愿意用自己的力量，跟法西斯進行斗爭的勇敢作家。”

　　很多年后，張玉書回憶起這段歷史，仍會“倍感惋惜”：“極左思想下，傳統學術界把茨威格放得很低。雖然茨威格曾猶豫過、彷徨過，但最后，還是寫就了《象棋的故事》和《昨日世界》，表現了反法西斯斗爭終將勝利的信念。”

　　研究德語詩歌的專家

　　茨威格和張玉書，是中國讀者印象里常被捆綁在一起的兩個名字。一個在國際文壇間被放逐、游走；另一個，如“影子”般存在，名字躲在著作者之后。

　　茨威格的作品，并不是天生自帶光環，在法西斯控制的歐洲地區，被禁止發行。而茨威格本人最終在南美自殺。

　　張玉書說，南美雖好，卻沒人能讀懂他的作品，就像《象棋的故事》所說的，“沉在海底里的一個密封箱”，沒有了鮮花與掌聲，他失去了活下去的耐心。

　　但實際上，為更多讀者所不知的是，張玉書的另一重身份——研究德語詩歌的專家。

　　張老曾說，翻譯茨威格，僅僅是工作中的一部分，而他的翻譯工作，還包括研究、翻譯德國詩人——海涅和席勒。

　　張玉書的翻譯和研究，以海涅、席勒、茨威格為重點，學術“觸角”延伸到德國浪漫主義、德國魏瑪古典文學和十九、二十世紀之交的德語文學。

　　張玉書希望，中國讀者不僅能讀到茨威格，還能多多了解海涅和席勒。

　　張玉書接受采訪時曾說，“這幾位大師從不同的方面給我力量，為我樹立榜樣”，他推介說——

　　席勒具有超人的毅力，過人的勤奮，崇高的理想和高尚的品德。他幾乎一直帶病工作，雖只活了46歲，便英年早逝，但給我們留下了寶貴的精神財富。

　　海涅既是詩人又是戰士，尤其難能可貴的是，他還是警世者。他們的戲劇、詩歌、散文都給人以審美的愉悅和人性的升華。

　　“和茨威格一樣，兩位詩人的作品，不僅給人以審美的愉悅，他們的理想主義和文章風骨，也鼓舞了一代代的讀者”，張玉書說。

　　去世前仍不忘工作

　　“先生之風，山高水長。張玉書教授，永駐光明中。”

　　1月6日，北大外國語學院德語系副教授胡蔚，親自撰寫張玉書的訃告，發布在學院的官網上。

　　胡蔚回憶，張老暮年，不顧年事已高，依然創辦了中德語言文學文化年刊《文學之路》，為德語學術刊物做出開創性貢獻。

　　彼時，胡蔚剛從海外回國，“學術上，還處在成長過程”。她覺得，張老的《文學之路》，“提供了一個與國內外同行、前輩交流的平臺，使我獲益匪淺”。

　　在2013年12月出版的《張玉書譯文自選集》中，“作者”一欄內容，對其創辦《文學之路》一事，做了詳細披露——

　　1999年，張玉書當選為國際茨威格學會理事。同年，他創辦并主編了中國日耳曼學第一本德語年刊《文學之路》。

　　張玉書離世后，網友發帖緬懷他，“他是可以與茨威格靈魂對話的人”、“您帶我領略了茨威格的魅力”。

　　“第一次，我不僅對作者，還對譯者充滿了敬意。”一位鐘愛茨威格作品的讀者曾感嘆：茨威格式的沁入心扉的思想沖擊，最大程度呈現在張玉書先生的譯本中，“您的翻譯架起了橋梁，一端是我，另一端是茨威格的心里”。

　　復旦中文系教授王宏圖說，“中國德語翻譯家中，翻譯茨威格的人不少，但張先生對此花了極大的工夫。從某種意義上來說，茨威格在中國的傳播，很大程度上有賴于張先生的努力。他的譯文精準、流暢，傳達了原作的神韻，譯作的風格對中國本土作家的創作也產生了一定的影響。”

　　清華大學外國語學院副教授周琴回憶，住院前，張老還在努力翻譯著茨威格的《與妖魔搏斗》，“這種精神，為之感嘆”。

　　1月15日，張老女兒因家事繁忙婉拒了記者的采訪。她說，家里只舉行小型追悼會，一切從簡，“這是父親離世前的遺愿”。

　　歐陽韜是人民文學出版社外編室主任。張老病危時，他去探視。張玉書見到歐陽韜的第一件事，是和他談談新書的前言，還有什么需要補充的。

　　歐陽韜告訴記者，1月5日，張玉書離世這天，距他翻譯的《茨威格小說全集》出版上市還有4個月時間。

“可他卻再也看不到了”，歐陽韜惋惜道。

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